ما لا تعرفه عن باب الأسباط بالمسجد الأقصى

التسمية
الباحث في عمارة القدس الدكتور جمال عمرو كشف في حديث مع "الجزيرة نت" عن أن لباب الأسباط الواقع في سور البلدة القديمة أسماء أخرى كثيرة، منها الاسم الإنجليزي الشهير "باب الأسود"، و"باب القديس اسطفان"، و"باب أريحا" أو "الغور"، بوصفه يفضي إلى الشرق باتجاه أريحا.

ولباب الأسباط اسم آخر هو باب "ستي مريم"، لقربه من كنيسة "القديسة حنة" التي هي -حسب المعتقدات المسيحية- مكان ميلاد السيدة مريم عليها السلام، وهي نفسها المدرسة الصلاحية، إلا أن الاسم المعتمد والمستخدم من قبل المقدسيين هو "باب الأسباط".

ويؤكد المرشد السياحي المقدسي روبين أبو شمسية أنه من الأبواب الأصلية الأربعة التي بناها سليمان القانوني، وتؤدي إلى ساحة سميت في الفترة المملوكية والعثمانية بساحة الغزالي، نسبة للعالم أبي حامد الغزالي.

والمقصود بالأسباط -بحسب عمرو – هم "أبناء النبي يعقوب 12 عليهم السّلام".

الأهمية
يعد البابان المتجاوران مسلكاً شائعاً ورئيسياً للمقدسيين القاصدين المسجد الأقصى المبارك، خاصة للساكنين في الأحياء شرق وجنوب البلدة القديمة، وذلك بعد أن أغلق الاحتلال باب المغاربة، أحد أبواب المسجد الأقصى في الجهة الغربية، بعد احتلال شرقي القدس عام 1967.

ومن مميزات هذين البابين أن الوصول إلى الأقصى من خلالهما لا يستلزم المرور عبر الحارات السكنية أو عبر أسواق البلدة القديمة؛ فالداخل من باب الأسباط الذي يقع في السور، ما عليه إلا الالتفات يساراً إلى ساحة صغيرة تعرف بساحة الإمام الغزالي، ومنها يصل مباشرة إلى باب الأسباط، أحد أبواب الأقصى. وجعل ذلك بابي الأسباط طريقاً مفضلة للمتعجلين، وموقعاً مفضلا للمعتصمين في أقرب نقطة لمسجدهم.

وعلى الواجهة الشرقية لباب الأسباط، التي تقابل الداخل للبلدة القديمة، زخرفات معمارية مميزة وبارزة، ذات طابعٍ دفاعي. يذكر منها عمرو ما يشبه المحرابين، على طرفي الباب، يعلوهما قوسان. بالإضافة إلى طلّاقات الزيت الحار والرماح على جهتي الباب، والحجرة الدفاعية الموجودة في منتصف الباب فوق قوسه بالضبط.

والميزة المعمارية الأبرز لباب الأسباط، الواقع في سور البلدة القديمة، هي وجود أربعة أسود، أو فهود، بحسب بعض الروايات، يزين كل اثنين منهما طرفي الباب، عن يمينه ويساره.

ويذكر عمرو أن الباب جُدد في الفترة العثمانية في عهد السلطان سليمان القانوني، الذي أشرف في القرن 16 على إعادة إعمار وترميم سور البلدة القديمة وأبوابها جميعا.

التاريخ
نسجت حول الأسود الأربعة التي تزين باب الأسباط الكثير من الحكايات، منها ما ثبت في كتب التاريخ، ومنها ما يعد أساطير شعبية.

والقصة المتواترة والأكثر قبولاً لهذه الأسود، كما يقول للجزيرة نت الباحث في تاريخ القدس إيهاب الجلاد، إنها أخذت من بقايا خان مهدوم مملوكيّ البناء على أطراف القدس. ويذكر الجلاد إنه عندما بدأت الدولة العثمانية حملتها الواسعة لإعمار سور البلدة القديمة، كانت لا تتوفر أي حجارة صالحة تجدها، لذلك كانت هناك إعادة استخدام متكررة للأحجار من كافة العصور في بناء القدس وسورها.

ويقول الجلاد إن السلطان المملوكي الظاهر بيرس اتخذ تلك الأسود رمزا له، وكان يزيّن بها المباني المملوكية، وما زالت تلك الأسود موجودة على بعض آثار المماليك في بلاد الشام. ويضيف الجلاد أن معماري سور القدس وجدوا هذه الأسود الحجرية في بقايا الخان المملوكي، فاستخدموها لتزيين باب الأسباط.

ويُذكّر محيط باب الأسباط بالتاريخ الذي مضى متعاقباً على الأمة العربية والإسلامية؛ فعلى طرف الباب تحتضن مقبرة الرحمة رفات العديد من المجاهدين الذين شاركوا في الفتح العمري والفتح الصلاحي للمدينة، ودفن فيها الصحابيان عبادة بن الصامت وشداد بن أوس.

كما أن الداخل منه يصل إلى ما يعرف "بطريق المجاهدين"، حيث تقع في أحد البيوت على طرفه قبور بعض المجاهدين ممن شاركوا في جيش صلاح الدين الأيوبي لتحرير المدينة من الصليبيين.

ومن التاريخ المعاصر المرتبط بباب الأسباط، استشهاد عدد من الجنود الأردنيين جراء قصف مئذنة باب الأسباط، إحدى مآذن الأقصى. وللمقدسيين ذكرى أليمة مرتبطة بهذا الباب،  فمن خلاله اقتحمت الدبابات الإسرائيلية وقوات المظليين بلدة القدس القديمة، في العاشر من يونيو/حزيران 1967، لتعلن سيطرتها على المسجد الأقصى في الجملة الإسرائيلية الشهيرة التي ترددت من حينها كثيراً "جبل الهيكل بيدنا".

وفي يوليو/تموز 2017 تحول باب الأسباط إلى ميدان رئيسي لاعتصام الفلسطينيين في القدس، احتجاجاً على الإجراءات الإسرائيلية بحقّ المسجد الأقصى، خاصة إغلاقه ومنع الصلاة فيه، ووضع بوابات إلكترونية على أبوابه، وهي الإجراءات التي اضطر الاحتلال لاحقا إلى إزالتها.