يحتاج خطابنا الإسلامي المعاصر إلى مراجعة النظرة الموروثة عن اليهود، والتي تتناولهم باعتبارهم مذهبا واحدا وموقفا واحدا ضد قضايانا، وهو خطاب تعميمي قام في مجمله على الوعظ دون تمحيص أو تدقيق.
تدفق المحتوى
تحدثنا في مقالنا السابق عن ملكة الفقه والفتوى عند حسن البنا، ونقف اليوم على ما أصدره من آراء فقهية تتعلق بالجانب السياسي وهو الرجل الذي أسس أكبر حركة إسلامية مارست الدعوة وانخرطت في السياسة
كتب حسن البنا في الفقه، مقالات مستمرة منذ عام 1932م، كانت تعدّ النواة لكتاب (فقه السنة) للشيخ سيد سابق- رحمه الله- والذي كتب كتابه، باقتراح من البنا، بعد عشر سنوات من مقالاته، ليحذو سابق حذوها
سألني أحدهم: هل يوجد كتاب جمع المعلوم من الدين بالضرورة؟! وظللت أبحث لعل أحدهم تناول الموضوع وقام بحصره، فلم أجد، ثم سألت أهل الاختصاص، لعل أحدًا منهم تناوله فيما كتب، فلم أظفر بشيء
من المصارف التي تنفق فيها الزكاة: (الرقاب)، والمقصود به: تحرير الأرقاء، وقت أن كان الرق موجودًا، وقد ألغي الرق تمامًا، ولكنّ رقًّا من نوع آخر أصبح موجودًا في هذا العالم، وهو: الاستعمار.
هناك أوجه شبه مهمة ومفيدة من غزوة بدر، تعطي دروسًا وأملًا من هذا الماضي النبوي من حيث التاريخ، لكنه ماضٍ وحاضر ومستقبل من حيث العظة والدرس والأسوة.
موجز القصة: أن قريشًا والعرب، عزموا على بناء الكعبة بعد أن تهدم الكثير من بنائها، واكتمل البناء، وبقي أن يوضع الحجر الأسود موضعه، وتنازعت القبائل على نيل هذا الشرف.
بيّن الحكيم عن سرّ اختياره تفسيرَ القرطبي من بين بقية التفاسير، وذلك لما رآه من خلو هذا التفسير من الخرافات والأوهام، التي لم تخلُ منها بعض التفاسير الأخرى.
السيرة النبوية المقارنة، أي: يتم المقارنة بين تناول كل مؤلف لحدث معين في السيرة، حيث إن كل مؤلف يتناولها من حيث ثقافته، ولغته الأدبية، واستعداده النفسي والعقلي للسيرة، فيخرج بإبداعات وإشراقات عظيمة.
رأينا عدة أفلام سينمائية تبدو فيها الفتوى كأحد مكونات العمل الدرامي أو السينمائي، وبخاصة المرحلة التي كانت تعتمد على روايات أدبية، أو أفلام يكتبها أصحاب باع طويل في الأدب العربي والمصري.
